國(guó)際在線
白巖松
2026-02-08 16:23:30
提起申鶴，大多數(shù)《原神》玩家腦海中浮現(xiàn)的??第一個(gè)詞或許就是“冰山美人”。她周身環(huán)繞著一種與世隔絕的清冷氣質(zhì)，仿佛一座觸不可及的冰山，自帶高貴、疏離的疏離感。無(wú)論是她在游戲劇情中那句“凡人，退下”，還是她那標(biāo)志性的銀發(fā)、飄逸的衣著，都無(wú)不強(qiáng)化著她“高嶺之花”的??人設(shè)。
正是這樣一位被刻意塑造成“無(wú)情無(wú)欲”的仙家弟子，卻在互聯(lián)網(wǎng)的奇妙土壤中，綻放出了一朵意想不到的“花”——那便是以“流眼淚、翻白眼、流口水”為核心的表情包，它們以一種近乎戲謔的方式，將申鶴從神壇拉下，拽入了凡塵的喜怒哀??樂(lè)之中。
這種“反差萌”的誕??生，絕非偶然。它源于粉絲對(duì)于角色深度挖掘和二次創(chuàng)作的渴望。在《原神》龐大??的世界觀和角色設(shè)定中，每一個(gè)角色都承載著獨(dú)特的??背景故事和性格弧光。申鶴的故事，從被凡人養(yǎng)育，到被仙人渡化，再到斬?cái)鄩m緣、超然物外，本身就充滿了情感的糾葛與壓抑。
這種壓抑，在某種程度上，為表情包的爆發(fā)埋下了伏筆。粉絲們?cè)谙硎苌犏Q“冰山美人”帶來(lái)的美感的也好奇著，在這層??堅(jiān)冰之下，是否也藏著普通人一樣的情感波動(dòng)？當(dāng)她的情緒不再被束縛，會(huì)是怎樣的景象？
表情包的流行離不開(kāi)社交媒體傳??播的特性。在微信、QQ、微博、B站等平臺(tái)上，表情包早已成為繼文字、語(yǔ)音之后，不可或缺的溝通媒介。它們以極簡(jiǎn)的視覺(jué)語(yǔ)言，傳遞著復(fù)雜的情感，能夠迅速打破文字的尷尬，拉近人與人之間的距離。當(dāng)“流眼淚翻白眼流口水”的申鶴表情包出現(xiàn)時(shí)，它們精準(zhǔn)地捕捉到了許多用戶在日常溝通中，那些難以啟齒、又無(wú)法忽視的情緒：比如，面對(duì)突如其來(lái)的工作/學(xué)習(xí)壓力時(shí)的“生無(wú)可戀”；在吃瓜吃到自己身上時(shí)的“震驚與無(wú)奈”；或是看到美食時(shí)，不自覺(jué)分泌的“垂涎欲滴”……這些情緒，恰好與我們現(xiàn)實(shí)生活中的??體驗(yàn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
更深層次地看，這種表情包的出現(xiàn)，也反映了當(dāng)代網(wǎng)民一種解構(gòu)權(quán)威、消解距離的文化心態(tài)。對(duì)于“高高在上”的??虛擬角色，網(wǎng)民們并不滿足于僅僅膜拜和欣賞，他們更樂(lè)于用自己的方式去“玩弄”和“改造”，將他們拉到與自己同等的維度上，用接地氣的幽默來(lái)消解其原本的距離感。
申鶴的“冰山美人”形象，本身就帶有一種難以親近的屬性，而“流眼淚翻白眼流口水”的表情包，正是對(duì)這種屬性的極致反轉(zhuǎn)。它不是在否定申鶴的美，而是在另一種維度的解讀下，賦予了她更強(qiáng)的生命力。
我們不妨想象一下，當(dāng)一個(gè)玩家在游戲中，看到申鶴冷靜地施展絕技，瞬間擊敗敵人，心中可能還在贊嘆她的強(qiáng)大與優(yōu)雅。當(dāng)他第二天在微信群里，收到一張申鶴“眼淚汪汪、白眼翻飛、口水直流”的圖片，配上“我太難了”的??文字時(shí)，他會(huì)怎么想？他可能會(huì)會(huì)心一笑，因?yàn)檫@張圖片觸動(dòng)了他內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的宣泄；他可能會(huì)感到一絲荒誕，因?yàn)檫@與游戲中的申鶴形象形成了巨大的反差；他甚至可能會(huì)因此對(duì)申鶴這個(gè)角色產(chǎn)生新的興趣，想要去了解她更多不為人知的一面。
這些表情包的創(chuàng)作，往往也凝聚了粉絲的智慧與創(chuàng)意。它們可能源自于游戲中的某個(gè)經(jīng)典畫(huà)面，或是某個(gè)玩家的突發(fā)奇想，然后通過(guò)P圖、手繪、甚至AI繪畫(huà)等技術(shù)，將申鶴的五官進(jìn)行夸張、變形，配合各種日常生活的場(chǎng)景和文字，最終形成一套完整的情緒表達(dá)體系。其中，眼淚的夸張，凸顯了委屈、悲傷；翻白眼，則代表了無(wú)奈、無(wú)語(yǔ)、或者“假裝看不見(jiàn)”；而流口水，則直接明了地??表??達(dá)了對(duì)某物（美食、帥哥、美女等）的強(qiáng)烈渴望。
這三者組合在一起，構(gòu)成了一個(gè)“情緒失控”的申鶴，卻又意外地討人喜歡。
從“清冷孤傲”到“情緒失控”，申鶴的表情包之旅，不??僅僅是一次簡(jiǎn)單的二次創(chuàng)作，更是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化中，粉絲與偶像、虛擬與現(xiàn)實(shí)之間互動(dòng)模式的生動(dòng)寫(xiě)照。它證明了，即使是再“完美”的虛擬角色，也可能因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)情緒的連接，而獲得意想不到的生命力。這些表情包，如同現(xiàn)代人的情緒避難所，讓我們?cè)诿β档纳钪校业揭粋€(gè)可以肆意表達(dá)，不必顧及形象的出口。
申鶴，這位曾經(jīng)遙不可及的仙女，如今正以一種前所未有的姿態(tài)，活躍在我們的聊天窗口，分享著我們的喜怒哀樂(lè)，成為名副其實(shí)的“情緒代言人”。
從“仙人”到“梗王”，表情包如何定義新一代“網(wǎng)感”
申鶴的“流眼淚翻白眼流口水”表情包，絕非僅僅是一個(gè)個(gè)孤立的圖片，它們更像是一個(gè)個(gè)微型的情緒敘事，憑借其極強(qiáng)的“網(wǎng)感”和病毒式傳播的潛力，成功地??將申鶴從一個(gè)被動(dòng)的游戲角色，轉(zhuǎn)化為一個(gè)主動(dòng)的、具有強(qiáng)大社交屬性的“梗王”。這種轉(zhuǎn)變，揭示了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化中，表情包所扮演的越來(lái)越重要的角色，以及粉絲創(chuàng)作如何重塑和定義虛擬角色的價(jià)值。
表情包的“網(wǎng)感”體現(xiàn)在其對(duì)時(shí)下流行文化和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的精準(zhǔn)捕捉。一個(gè)優(yōu)秀的表情包，往往能夠迅速洞察到當(dāng)前社會(huì)情緒的焦點(diǎn)，并以一種幽默、戲謔的方式將其視覺(jué)化。申鶴的這些表情包，之所以能夠迅速走紅，是因?yàn)樗鼈兂晒Φ丶藿恿水?dāng)下年輕人普遍存在的焦慮、無(wú)奈、渴望等情緒。
例如，“流口水”的表情，不僅可以用于表達(dá)對(duì)美食的喜愛(ài)，還可以延伸到對(duì)某個(gè)虛擬角色、現(xiàn)實(shí)人物，甚至是某種生活狀態(tài)的強(qiáng)烈向往。而“翻白眼”，則完美契合了在面對(duì)無(wú)聊、荒謬、或令人難以置信的事件時(shí)，人們想要表達(dá)的“我還能說(shuō)什么”的無(wú)奈。這些表情的組合，恰恰是對(duì)現(xiàn)代生活碎片化、高壓化、信息爆炸時(shí)代??下，個(gè)體情緒狀態(tài)的精準(zhǔn)提煉。
表情包的病毒式傳??播，離不開(kāi)其極強(qiáng)的社交互動(dòng)性和情感驅(qū)動(dòng)力。相比于文字，表情包更能直接、快速地??傳遞情感信息，減少溝通成本，并且能夠引發(fā)用戶的分享和傳播欲望。當(dāng)一個(gè)人在聊天中發(fā)送了一個(gè)符合當(dāng)前情境的申鶴表情包??，他不僅是在表達(dá)自己的情緒，也是在邀請(qǐng)對(duì)方參??與到這種情緒的共鳴之中。
這種“我懂你”的信號(hào)，能夠迅速拉近人與人之間的距離。而一旦某個(gè)表情包因其獨(dú)特性或普遍適用性而獲得用戶的喜愛(ài)，它就會(huì)像病毒一樣，在社交網(wǎng)絡(luò)中迅速蔓延，成為一種新的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”。申鶴的這些表情包，正是憑借其極度的情緒化表達(dá)，成??功地打破了次元壁，滲透到各種日常的聊天場(chǎng)景中。
再者，表情包的流行，也反映了粉絲創(chuàng)??作在當(dāng)代??文化產(chǎn)業(yè)中的強(qiáng)大影響力。在過(guò)去，角色形象的??塑造主要由內(nèi)容生產(chǎn)者（游戲公司、動(dòng)漫制作方）主導(dǎo)。在數(shù)字時(shí)代，粉絲的參與和二次創(chuàng)作，已經(jīng)成為影響角色生命力和商業(yè)價(jià)值的重要因素。粉絲們不滿足于被動(dòng)接受，他們用自己的才華和創(chuàng)意，為喜歡的角色賦予了新的生命。
申鶴的表情包??，就是粉絲們?cè)趯?duì)角色喜愛(ài)之余，進(jìn)行的一次大膽的“再創(chuàng)作”。他們沒(méi)有拘泥于原設(shè)，而是發(fā)掘了角色潛在的情感維度，并將其以一種極具傳播力的方式呈現(xiàn)出??來(lái)。這種創(chuàng)作，不僅滿足了粉絲自身的情感需求，也極大地拓展了角色的受眾范圍和商業(yè)價(jià)值。
從“冰山美人”到??“情緒失控”的表情包，申鶴的“梗化”之路，實(shí)際上也是一種“人格化”的體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)虛擬角色能夠引發(fā)廣泛的情感共鳴，能夠成為人們表達(dá)情緒的工具，它就已經(jīng)不僅僅是一個(gè)游戲中的NPC，而是真正地??“活”在了網(wǎng)民的日常生活中。申鶴的表情包，讓這位曾經(jīng)遙不可及的仙人，變得“接地氣”，變得“relatable”（易于產(chǎn)生共鳴）。
這是一種“去神化”的??，但同時(shí)也是一種“人性化”的回歸。
更進(jìn)一步??說(shuō)，這種“梗化”的趨勢(shì)，也預(yù)示著未來(lái)虛擬角色I(xiàn)P發(fā)展的新方向。與其僅僅追求角色的“完美”或“高冷”，不如更多地關(guān)注其情感內(nèi)核，鼓勵(lì)粉絲進(jìn)行多樣化的二次創(chuàng)作，讓角色能夠與不同圈層、不同需求的受眾產(chǎn)生連接。申鶴的表情包，為其他虛擬角色I(xiàn)P提供了一個(gè)成功的范例：如何通過(guò)“接地氣”的互動(dòng)，將角色從屏幕中延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，從被動(dòng)欣賞的對(duì)象，轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的情感交流伙伴。
總而言之，申鶴的“流眼淚翻白眼流口水”表情包，不僅僅是一個(gè)有趣的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，更是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化、粉絲經(jīng)濟(jì)、以及虛擬角色I(xiàn)P發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)縮影。它們以一種極具沖擊力的方式，打破了角色原有的設(shè)定，賦予了申鶴全新的生命力。這些表情包，成為了網(wǎng)民們宣泄情緒的出口，成為了社交互動(dòng)的新方式，也成為了粉絲創(chuàng)意力量的??有力證明。
申鶴，這位曾經(jīng)的“冰山美人”，如今以一種更加生動(dòng)、更加relatable的姿態(tài)，成為了名副其實(shí)的“網(wǎng)絡(luò)情緒代言人”，她用自己的“情緒失控”，點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)網(wǎng)民的共鳴，也定義了新一代“網(wǎng)感”的獨(dú)特魅力。
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