揚子晚報
邱啟明
2026-02-08 10:13:13
“鞠婧祎被AI換臉”——這短短的幾個字，如同投入平靜湖面的石子，瞬間激起了層層漣漪，也讓我們不得不停下腳步??，審視這項日新月異的技術(shù)——人工智能（AI）換臉。當這項技術(shù)不再僅僅是科幻電影中的情節(jié)，而是真實地發(fā)生在我們眼前，并且與我們熟知的公眾人物——鞠婧祎——聯(lián)系在一起時，其引發(fā)的震動是顯而易見的。
讓我們從技術(shù)本身來解析。AI換臉，也稱為“深度偽造”（Deepfake），其核心在于利用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，特別是生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GANs），來合成逼真的視頻或圖像。簡而言之，它能夠?qū)⒁粋€人的面部特征，精準地“嫁接”到另一個人的視頻或圖像上，使其看起來像是本人在進行表演。
這項技術(shù)在電影特效、虛擬現(xiàn)實等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用前景，能夠極大地豐富我們的視覺體驗，甚至為內(nèi)容創(chuàng)作帶來革命性的變化。就像任何一把雙刃劍，其強大的??能力也伴隨著潛在的風(fēng)險。
在這個事件中，AI換臉技術(shù)被用于生成鞠婧祎似乎在某些不當場合的視頻。這無疑觸碰了公眾的敏感神經(jīng)。我們看到的，可能并非是真實的鞠婧祎，而是經(jīng)過AI精心“雕琢”出來的虛假影像。這引發(fā)了第一個層面的擔憂：技術(shù)的濫用。當AI換臉被用于惡意目的，如誹謗、欺詐、制造虛假新聞，甚至進行網(wǎng)絡(luò)欺凌時，其破壞力將是巨大的。
它能夠輕易地摧毀一個人的名譽，擾亂社會秩序，甚至動搖人們對現(xiàn)實的信任。
更值得深思的是，這項技術(shù)如何能夠如此輕易地“盯上”公眾人物？明星作為公眾的焦點，其一舉一動都備受關(guān)注。他們的肖像、聲音，都具有極高的商業(yè)價值和公眾認知度。一旦被AI換臉技術(shù)“盯上”，就可能被惡意操縱，用于傳播不實信息，對明星的形象和事業(yè)造成難以挽回的損害。
這不僅是對個體隱私的??侵犯，也是對社會公信力的一種挑戰(zhàn)。
想象一下，一個精心打造的虛擬影像，可以模仿任何人的聲音、表情和動作，甚至可以“創(chuàng)造”出他們從未做過的行為。如果這些影像被廣泛傳播，普通公眾如何辨別真?zhèn)?？當“眼見不一定為實”成為常態(tài)，我們將如何建立基于事實的認知體系？這不僅僅是鞠婧祎個人的遭遇，更是未來社會可能面臨的普遍困境。
從法律和倫理的角度來看，AI換臉技術(shù)也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有的法律法規(guī)在很大程度上還未能完全跟上這項技術(shù)發(fā)展的步伐。如何界定“深度偽造”的??非法性？如何追溯和懲處惡意使用者？如何平衡技術(shù)發(fā)展的自由與個人隱私、名譽權(quán)的保護？這些都是亟待解決的問題。
在這個事件中，公眾的反應(yīng)也值得??玩味。一方面，我們對這種技術(shù)的潛在威脅感到擔憂和憤怒；另一方面，我們也看到??一些聲音在質(zhì)疑鞠婧祎本人，甚至將其視為“炒作”或“博取同情”。這種復(fù)雜的心態(tài)，反映了公眾在面對新技術(shù)沖擊時，既有理性審視，也有情緒化的判斷。
AI換臉技術(shù)的出現(xiàn)，迫使我們重新思考“真實”的定義。在信息爆炸的時代，我們已經(jīng)習(xí)慣了通過各種媒介獲取信息，但當這些媒介本身可能被技術(shù)“欺騙”時，我們賴以判斷世界的基石似乎開始動搖。對于鞠婧祎來說，這無疑是一次痛苦的經(jīng)歷。她不僅要面對網(wǎng)絡(luò)上的非議和揣測，還要承受自己的形象被惡意篡改的煎熬。
從技術(shù)的可及性來看，AI換臉技術(shù)的門檻正在逐漸降低。過去可能需要專業(yè)技術(shù)和高昂設(shè)備才能實現(xiàn)的換臉，現(xiàn)在可能通過一些軟件或平臺就能輕易達成。這意味著，潛在的惡意使用者群體也在不斷擴大。我們不能僅僅將目光聚焦于技術(shù)本身，更要關(guān)注那些掌握技術(shù)并可能濫用技術(shù)的人。
明星作為公眾人物，他們的網(wǎng)絡(luò)形象和聲譽一旦受到不實信息的攻擊，其影響往往是指數(shù)級的。AI換臉生成的虛假視頻，一旦在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，可能在短時間內(nèi)造成大規(guī)模的誤導(dǎo)。這對于明星而言，無疑是極其艱難的挑戰(zhàn)，他們需要花費巨大的精力去澄??清事實，維護自己的聲譽。
因此，“鞠婧祎被AI換臉”事件，絕不僅僅是一個個例，它更像是一個警鐘，敲響了關(guān)于技術(shù)發(fā)展、信息真實性以及個人權(quán)利保護的警鐘。它提醒我們，在享受技術(shù)帶來的便利的也必須警惕其可能帶來的風(fēng)險，并??積極尋求應(yīng)對之策。
深入探究“鞠婧祎被AI換臉”事件，我們不??僅要看到技術(shù)帶來的沖擊，更要關(guān)注其背后所折射出的社會議題。當虛擬的影像能夠以假亂真，甚至顛覆公眾對現(xiàn)實的認知時，我們應(yīng)該如何自處？這不僅僅是一個娛樂事件，更是一個關(guān)于信息真實性、公眾監(jiān)督、法律邊界以及個體權(quán)益保障的復(fù)雜命題。
我們需要明確的是，AI換臉技術(shù)并非原罪，其本身是中性的，關(guān)鍵在于如何使用。如同任何一項強大的科技，它都可能被用于造福人類，也可能被濫用于制造混亂。在這個事件中，將AI換臉技術(shù)與“噴水”等具有暗示性或誹謗性的??場景聯(lián)系在一起，無疑是一種惡意的??指向和惡意的使用。
這種行為，不僅是對鞠婧祎本人的侵犯，更是對社會公序良俗的挑戰(zhàn)。
從法律的維度審視，這種行為可能構(gòu)成侵犯肖像權(quán)、名譽權(quán)，甚至可能觸犯誹謗罪。在實際操作中，追溯和懲處惡意使用者往往存在巨大的困難。技術(shù)的匿名性、跨境傳播的??特點，使得取證和法律追責變得復(fù)雜。這恰恰暴露了現(xiàn)行法律法規(guī)在應(yīng)對新興技術(shù)風(fēng)險時的滯后性。
建立一套更加完善的法律體系，明確AI換臉技術(shù)的界限和責任，已經(jīng)刻不??容緩。
我們也不能忽視公眾監(jiān)督的角色。公眾的關(guān)注和討論，在一定程度上能夠形成輿論壓力，倒逼技術(shù)規(guī)范和法律完善。這種監(jiān)督必須建立在理性、客觀的基礎(chǔ)上。在這個事件中，部分網(wǎng)絡(luò)言論出現(xiàn)了“站隊”甚至“陰謀論”的傾向，這不利于問題的根本解決。我們應(yīng)該將焦點放在如何制止技術(shù)的濫用，如何保護受害者，而不是被情緒化的解讀所裹挾。
對于公眾人物而言，AI換臉事件更是敲響了警鐘。他們的公眾形象高度依賴于網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，一旦被惡意篡改，其影響將是災(zāi)難性的。這不僅關(guān)系到個人聲譽，也關(guān)系到其職業(yè)生涯。明星本??人需要加強對自己肖像權(quán)、名譽權(quán)的保護意識，并積極利用法律手段維護自身權(quán)益。
平臺方也應(yīng)承擔起相應(yīng)的責任，加強對不良信息的審核和過濾，防止虛假信息的傳播。
我們不能一概而論地將所有關(guān)于明星的“爭議”都歸咎于AI換臉。在信息紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，很多時候，對明星的質(zhì)疑和批評，源于他們真實的行為或言論，也可能僅僅是公眾的猜測和揣摩。區(qū)分真實的爭議與AI偽造的影像，對于公眾的判斷至關(guān)重要。
從更宏觀的層面來看，AI換臉技術(shù)的普及，正在模糊虛擬與現(xiàn)實的界限。當我們越來越難以分辨視頻內(nèi)容的??真?zhèn)螘r，我們對信息的??信任度將受到挑戰(zhàn)。這不僅影響到個人，更可能影響到社會整體的信任體系。例如，在政治領(lǐng)域，深度偽造技術(shù)可能被用于傳播虛假政治宣傳，擾亂社會秩序。
因此，我們不僅需要法律和平臺的監(jiān)管，更需要提升全社會的媒介素養(yǎng)。公眾需要具備??辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ惠p信、不傳播未經(jīng)證實的信息。教育機構(gòu)、媒體平臺、科技公司，都應(yīng)該在這個過程中扮演積極的角色，普及媒介素養(yǎng)知識，幫助公眾更好地理解和應(yīng)對信息時代的挑戰(zhàn)。
對于鞠婧祎個人而言，這次遭遇無疑是一次巨大的打擊。她不僅需要承受公眾的誤解和猜測，更要面對自己的??形象被??隨意篡改的痛苦。在這個過程中，我們需要給予她應(yīng)有的支持和理解，而不是將她推向輿論的風(fēng)口浪尖。
歸根結(jié)底，“鞠婧祎被AI換臉”事件，只是一個縮影，它折射出??的是一個時代的技術(shù)焦慮和信息困境。人工智能的飛速發(fā)展，在為我們帶來無限可能的也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)進步的浪潮中，守護真實，保護個體，維護社會秩序，是我們必須共同思考和解答??的課題。
這場關(guān)于AI換臉的討論，最終會指向更深層次的思考：我們?nèi)绾卧谛畔⒎簽E的時代，保持清醒的頭腦？我們?nèi)绾卫每萍嫉倪M步，而不是被科技所奴役？我們又如何在新技術(shù)層出不窮的背景下，構(gòu)建一個更加公平、真實、有序的社會環(huán)境？這些問題，或許沒有簡單的答案，但卻是我們每個人都應(yīng)該積極參與的討論。
只有這樣，我們才能在虛擬與現(xiàn)實的邊界之間，找到屬于自己的清晰定位。
