南方周末
楊照
2026-02-11 20:19:27
在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)世界中，總有一些符號(hào)、一些名稱，如同未經(jīng)雕琢的璞玉，散發(fā)著神秘而獨(dú)特的光芒，引人遐想，又令人費(fèi)解。“中國(guó)XMXM18”便是這樣一個(gè)存在。它在中文互聯(lián)網(wǎng)的某個(gè)角落悄然出現(xiàn)，以一種既含糊又挑逗的方式，將一個(gè)性別議題拋給了大眾。這個(gè)名字本身就充??滿了符號(hào)學(xué)的張力，“XMXM”仿佛是一種編碼，一種暗語(yǔ)，而“18”則可能指向年齡，或是一種特殊的序列。
最核心的疑問(wèn)，也是最能撩撥好奇心的，莫過(guò)于：中國(guó)XMXM18，是男還是女？
這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻觸及了性別認(rèn)同這一復(fù)雜而敏感的議題。在社會(huì)普遍二元化的性別觀念中，我們習(xí)慣于將個(gè)體清晰地劃分為男性和女性。現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比這更為豐富和細(xì)膩。網(wǎng)絡(luò)身份的構(gòu)建，尤其是在匿名性、虛擬性和群體認(rèn)同交織的網(wǎng)絡(luò)空間中，更是為性別表達(dá)提供了前所未有的自由度和多樣性。
“中國(guó)XMXM18”的出現(xiàn)，恰恰提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)，讓我們得以審視網(wǎng)絡(luò)文化如何重塑、模糊甚至顛覆我們對(duì)性別的傳??統(tǒng)認(rèn)知。
我們不妨從“XMXM”這個(gè)看似無(wú)意義的組合入手。在符號(hào)學(xué)的視角下，符號(hào)的意義并非固定不變，而是由使用者和接受者共同賦予的。如果“XMXM”并非某種直接的語(yǔ)言表達(dá)，那么它可能是一種昵稱、一個(gè)代號(hào)，甚至是某種特定社群內(nèi)部的“行話”。在一些亞文化或興趣圈子中，獨(dú)特的命名方式是身份認(rèn)同和歸屬感的重要體現(xiàn)。
它們可能來(lái)源于某個(gè)游戲角色、一部??動(dòng)漫作品、一首歌曲，亦或是某種抽象的情感表達(dá)。這種模糊性，本身就可能是一種策略，旨在引起他人的關(guān)注和好奇，邀請(qǐng)更多人參與到對(duì)其身份的猜測(cè)和解讀中來(lái)。
而“18”的存在，則可能為這個(gè)符號(hào)增添了另一層解讀的可能性。最直接的聯(lián)想便是年齡。如果“XMXM18”指的是一個(gè)18歲的人，那么這可能是一個(gè)青少年，一個(gè)正處于青春期，對(duì)自我身份，包括性別身份，進(jìn)行探索和塑造的關(guān)鍵時(shí)期。青春期是生理、心理和社會(huì)角色都發(fā)生劇烈變化的階段，個(gè)體的性別表達(dá)也可能更加多元和實(shí)驗(yàn)性。
網(wǎng)絡(luò)，作為青少年重要的社交和信息獲取平臺(tái)，為他們提供了表達(dá)自我、尋找同伴的場(chǎng)所。在這個(gè)語(yǔ)境下，“中國(guó)XMXM18”的性別歸屬，可能就更加難以用簡(jiǎn)單的“男”或“女”來(lái)概括，而可能涉及到性別探索、性別流動(dòng)，甚至是對(duì)非二元性別認(rèn)同的初步嘗試。
更進(jìn)一步，我們可以將“中國(guó)XMXM18”置于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)文化語(yǔ)境下進(jìn)行考察。盡管社會(huì)整體的性別觀念仍以二元為主流，但隨著信息時(shí)代的到來(lái)和全球文化的交融，越來(lái)越多關(guān)于性別多元化的觀念開(kāi)始滲透和傳播。一些年輕人，尤其是在網(wǎng)絡(luò)上，開(kāi)始質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的性別刻板印象，對(duì)性別氣質(zhì)、性別角色和性別認(rèn)同有著更加開(kāi)放和包容的??態(tài)度。
他們可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)昵稱、頭像、言論和互動(dòng)方式，來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的性別特質(zhì)，而這些表達(dá)并不一定符合傳統(tǒng)的??二元?jiǎng)澐帧Ｒ虼耍爸袊?guó)XMXM18”的性別模糊性，可能正是這種文化變遷和社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)縮影。
從??心理學(xué)的角度來(lái)看，個(gè)體對(duì)性別的認(rèn)知和表達(dá)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到生物學(xué)、社會(huì)文化、家庭環(huán)境以及個(gè)體自我認(rèn)知等多種因素的影響。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，個(gè)體可以更自由地嘗試和表達(dá)不同的身份，包括性別身份。這種嘗試可能是一種自我探索，也可能是一種對(duì)社會(huì)性別規(guī)范的某種回應(yīng)或挑戰(zhàn)。
“中國(guó)XMXM18”的出現(xiàn)，可能正是這種個(gè)體心理探索在網(wǎng)絡(luò)上的具象化。它或許指向一個(gè)正在經(jīng)歷性別認(rèn)同探索的個(gè)體，或許指向一個(gè)故意模糊性別邊??界以引起關(guān)注或表達(dá)某種態(tài)度的個(gè)體。
我們也不能忽視網(wǎng)絡(luò)文化中“玩梗”和“反串”的現(xiàn)象。“XMXM”本身可能就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的變體，或者是一種帶有戲謔意味的符號(hào)。“18”也可能并非真實(shí)年齡，而是某種特定的語(yǔ)境下的數(shù)字表達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，很多身份的表達(dá)都帶有一定的娛樂(lè)性和表演性。
一個(gè)用戶可能故意模糊自己的性別，以制造話題，或者為了在某個(gè)社群中獲得特殊的關(guān)注。這種“反串”行為，雖然可能與真實(shí)的性別認(rèn)同有所偏差，但也是網(wǎng)絡(luò)身份構(gòu)建的一種獨(dú)特方式，反映了網(wǎng)絡(luò)使用者在表達(dá)自我時(shí)所擁有的創(chuàng)造性和策略性。
總而言之，“中國(guó)XMXM18”的性別之謎，與其說(shuō)是一個(gè)需要被“解開(kāi)”的謎題，不如說(shuō)是一個(gè)引人入勝的觀察點(diǎn)。它像一面棱鏡，折射出當(dāng)下社會(huì)中關(guān)于性別認(rèn)同的復(fù)雜性、網(wǎng)絡(luò)文化的獨(dú)特性以及個(gè)體自我表達(dá)的多樣性。它邀請(qǐng)我們超越二元的刻板印象，去思考“男”與“女”之外，性別可能存在的更多可能性。
這個(gè)名字本身，就是一個(gè)開(kāi)放性的提問(wèn)，一個(gè)邀請(qǐng)，邀請(qǐng)我們一同進(jìn)入這場(chǎng)關(guān)于性別邊??界的探索之旅。
前文我們從符號(hào)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)文化等多個(gè)角度，初步探討了“中國(guó)XMXM18”這一名稱所蘊(yùn)含的性別謎團(tuán)。對(duì)于這樣一個(gè)高度網(wǎng)絡(luò)化、信息相對(duì)匱乏的稱謂，任何確切的結(jié)論都顯得倉(cāng)促。更具價(jià)值的做法，或許不是急于給它一個(gè)“男”或“女”的標(biāo)簽，而是深入分析在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，這種性別邊界的模糊化和重塑是如何發(fā)生的，以及“中國(guó)XMXM18”的出現(xiàn)可能代表著哪些趨勢(shì)。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，個(gè)體的身份構(gòu)建變得空前自由和復(fù)雜。相較于現(xiàn)實(shí)世界中受限于生理特征、社會(huì)期待和即時(shí)互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)相對(duì)匿名的平臺(tái)，允許用戶以更具實(shí)驗(yàn)性和流動(dòng)性的方式來(lái)呈現(xiàn)自我。這其中，性別表達(dá)就成為一個(gè)重要的維度。用戶可以通過(guò)選擇頭像、昵稱、語(yǔ)言風(fēng)格、興趣愛(ài)好乃至參與的社群，來(lái)塑造和傳達(dá)自己的性別形象。
“中國(guó)XMXM18”的模糊性別，恰恰可能就是這種網(wǎng)絡(luò)身份構(gòu)建策略的體現(xiàn)。它拒絕被簡(jiǎn)單歸類，鼓勵(lì)他人的好奇和猜測(cè)，從而在互動(dòng)中不斷地協(xié)商和定義自身的性別形象。
我們常??常提到“性別認(rèn)同”和“性別表達(dá)”是兩個(gè)不同的概念。性別認(rèn)同是個(gè)體內(nèi)心深處的自我認(rèn)知，而性別表達(dá)則是將這種認(rèn)知外化為行為、穿著、言談等。在網(wǎng)絡(luò)空間，這兩者之間的聯(lián)系可以變得更加松散。一個(gè)人可能在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)同自己為女性，但在網(wǎng)絡(luò)上選擇了一個(gè)中性甚至略帶男性化的昵稱，以此來(lái)表達(dá)自己性格中更為剛毅的一面，或者僅僅是出于好玩。
反之亦然。因此，“中國(guó)XMXM18”的昵稱本身，并不能直接等同于其真實(shí)的性別認(rèn)同。它更像是一種“面具”，一種在特定網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景下的角色扮演，或者是一種對(duì)傳統(tǒng)性別規(guī)范的某種反叛。
當(dāng)下，尤其是在年輕一代的網(wǎng)絡(luò)社群中，性別界限的模糊化和多元化正成為一種可見(jiàn)的趨勢(shì)。一些人開(kāi)始擁抱“模糊性別”（genderfluid）或“非二元性別”（non-binary）的概念，挑戰(zhàn)“男”和“女”的二元對(duì)立。他們可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間來(lái)探索和表達(dá)自己的??多元性別??認(rèn)同，尋找與自己有著相似體驗(yàn)的群體。
如果“中國(guó)XMXM18”的出現(xiàn)，恰好出現(xiàn)在這樣的社群或語(yǔ)境中，那么它的性別模糊性就并非是一種簡(jiǎn)單的“玩梗”，而是對(duì)其真實(shí)性別認(rèn)同的一種真誠(chéng)呈現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)中的“性別符號(hào)”本身也變得日益復(fù)雜和多義。例如，“18”這個(gè)數(shù)字，除了指向年齡，還可能在某些特定語(yǔ)境下帶有性暗示，或者與某種網(wǎng)絡(luò)流行文化中的特殊含義相關(guān)聯(lián)。“XMXM”的重復(fù)組合，也可能是一種音效的??模仿，或是一種無(wú)意義但具有記憶點(diǎn)的語(yǔ)言游戲。
這些符號(hào)的選擇，都可能服務(wù)于一種更復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)身份構(gòu)建，而不僅僅是簡(jiǎn)單的性別宣告。例如，一個(gè)用戶可能故意采用一種“反差萌”的昵稱，或者通過(guò)昵稱來(lái)表達(dá)一種“可鹽可甜”的性格特征，這些都模糊了傳統(tǒng)的性別刻板印象。
在信息爆炸的時(shí)代，我們對(duì)個(gè)體身份的認(rèn)知，往往依賴于碎片化的信息和有限的互動(dòng)。對(duì)于“中國(guó)XMXM18”這樣的網(wǎng)絡(luò)ID，我們很難獲得其完整的背景信息。因此，我們對(duì)它的性別判斷，很容易受到我們自身固有觀念和刻板印象的影響。當(dāng)我們看到一個(gè)名字時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地將其與我們認(rèn)知中的男性或女性特質(zhì)聯(lián)系起來(lái)。
網(wǎng)絡(luò)文化恰恰在挑戰(zhàn)這些傳統(tǒng)的聯(lián)系。那些在現(xiàn)實(shí)中看似“男性化”的??特征，在網(wǎng)絡(luò)上可能由女性用戶呈現(xiàn)；那些在現(xiàn)實(shí)中看似“女性化”的元素，也可能被??男性用戶所運(yùn)用。
因此，與其糾結(jié)于“中國(guó)XMXM18”究竟是男是女，不如將其視為一個(gè)引子，一個(gè)讓我們?nèi)ニ伎己头此夹詣e本身定義的機(jī)會(huì)。它提醒我們，性別并非一個(gè)固定不變的生物學(xué)事實(shí)，而是一個(gè)與社會(huì)文化、個(gè)體心理以及自我表達(dá)緊密相關(guān)的復(fù)雜建構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)這一獨(dú)特的場(chǎng)域中，性別邊界變得更加流動(dòng)和可塑，個(gè)體擁有了更多元的表達(dá)空間。
“中國(guó)XMXM18”的性別之謎，也許永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)標(biāo)??準(zhǔn)答案。但這并不妨礙它成為一個(gè)有趣的討論話題，一個(gè)觀察網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)變??遷的窗口。它鼓勵(lì)我們保持開(kāi)放的心態(tài)，去理解和尊重個(gè)體在性別表達(dá)上的多樣性。在一個(gè)日益多元化的世界里，我們或許應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞這種模糊性，擁抱這種不確定性，因?yàn)檎沁@些“不??確定”，構(gòu)成了我們豐富多彩的個(gè)體生命和社群文化。
最終，對(duì)于“中國(guó)XMXM18”的性別，最重要的不是給它一個(gè)標(biāo)簽，而是理解它所代??表的??那份在網(wǎng)絡(luò)空間中自由探索和表達(dá)自我的權(quán)利，以及那份對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)與顛覆。
中央網(wǎng)信辦違法和不良信息舉報(bào)中心|證券時(shí)報(bào)網(wǎng)舉報(bào)中心