《陳情令》之所以能成為一部現(xiàn)象級(jí)的古風(fēng)仙俠劇,除了演員們的精湛演技和跌宕起伏的劇情,那些宛如仙境般的取景地更是功不可沒(méi)。劇中的許多經(jīng)典場(chǎng)景,無(wú)論是魏無(wú)羨初入姑蘇藍(lán)氏的云深不知處,還是江澄攜妹妹江厭離的蓮花塢,亦或是溫氏的烈焰岐山,都給觀眾留下了深刻的印象。
而這些令人神往的畫(huà)面,大多取景于浙江這片素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府”美譽(yù)的土地,特別是橫店影視城和縉云仙都,它們共同構(gòu)筑了《陳情令》中那個(gè)充滿詩(shī)意與俠氣的江湖世界。
橫店影視城,這座被譽(yù)為“中國(guó)好萊塢”的東方好萊塢,以其宏大的規(guī)模和豐富的場(chǎng)景庫(kù),成為了無(wú)數(shù)影視劇的搖籃。在《陳???情令》中,橫店扮演了至關(guān)重要的角色。劇中的姑蘇藍(lán)氏,那依山傍水、雕梁畫(huà)棟的精致建筑,便是橫店明清宮苑的一角。在這里,一泓清泉,一株古樹(shù),一處回廊,都仿佛帶著前朝的遺韻,訴說(shuō)著姑蘇藍(lán)氏清雅絕塵的門(mén)風(fēng)。
魏無(wú)羨第一次見(jiàn)到藍(lán)忘機(jī),那驚鴻一瞥的瞬間,便是在這片古樸典雅的殿宇樓閣之間。而后來(lái),夷陵老祖魏無(wú)羨在亂葬崗的摧殘與涅槃,雖然描繪得凄美而蒼涼,但其拍攝過(guò)程中,也巧妙地借助了橫店的某些區(qū)域,通過(guò)后期特效的加持,營(yíng)造出那種陰森詭譎的氛圍,讓觀眾能深切感受到魏無(wú)羨內(nèi)心的掙扎與痛苦。
當(dāng)然,橫店不止于此。劇中的溫氏老巢,那充滿壓迫感的建筑風(fēng)格,以及后來(lái)溫氏與其他仙門(mén)世家交戰(zhàn)的場(chǎng)景,也多是在橫店各類(lèi)古代建筑群中完成拍攝。即便是在相對(duì)日常的場(chǎng)景,例如義城,那個(gè)充滿悲劇色彩的孤城,通過(guò)橫店的特定街景和道具,也成功地營(yíng)造出了一種壓抑而凄涼的氛圍,與曉星塵??、宋嵐、薛洋之間的悲歡離合相得益彰。
橫店的強(qiáng)大之處在于,它能夠根據(jù)劇情的需要,靈活地變幻出各種風(fēng)貌,無(wú)論是繁華的都市,還是偏僻的鄉(xiāng)村,無(wú)論是莊嚴(yán)的宮殿,還是幽深的竹林,都能信手拈來(lái),為《陳情令》的視覺(jué)呈現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《陳情令》的取景地絕非僅限于橫店的“人造”風(fēng)景。浙江另一處equally(equally,meaningequallyorsimilarly)重要的取景地,便是被譽(yù)為“人間仙境”的縉云仙都。這里以其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光而聞名,尤其以石城、倪翁洞、朱潭山等地為代表,山巒疊嶂,溪流潺潺,云霧繚繞,宛如一個(gè)遺世獨(dú)立的桃源秘境。
在《陳情令》中,縉云仙都所呈現(xiàn)的,更多是劇中那些充滿自然氣息的場(chǎng)景。例如,魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)在旅途中路過(guò)的那些風(fēng)景秀麗的山林,那些蜿蜒曲折的峽谷,那些清澈見(jiàn)底的溪流,都極大地增強(qiáng)了劇集的寫(xiě)實(shí)感和沉浸感。在一些追逐打斗的戲份中,縉云仙都險(xiǎn)峻的地勢(shì)和奇特的山石,為武打場(chǎng)面增添了更多動(dòng)感與視覺(jué)沖擊力。
特別是朱潭山,那被江水環(huán)繞的孤峰,以及山體上奇特的巖石紋理,在劇中可能化身為某些隱秘的修行之地,或是角色們短暫休憩的避風(fēng)港。
《陳情令》中的“桃花塢”雖然名字帶有“桃花”,但其意境更多的是一種寧?kù)o祥和的??隱居之地。而縉云仙都的某些區(qū)域,其寧?kù)o致遠(yuǎn)的氛圍,恰好能滿足這種場(chǎng)?景的設(shè)定。想象一下,在薄霧籠罩的清晨,魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)并肩走在蜿蜒的山間小道上,兩旁的古樹(shù)參天,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,遠(yuǎn)處是連綿的青山,近處是潺潺的流水,那種遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o與愜意,正是縉云仙都所能提供的。
尤其值得一提的是,劇中的一些關(guān)鍵劇情,例如魏無(wú)羨為了救助溫寧一家而與溫氏家族發(fā)生沖突,或是他與藍(lán)忘機(jī)在江邊暢談的場(chǎng)景,往往需要開(kāi)闊而富有詩(shī)意的背景。縉云仙都的壯麗山水,恰好能滿足這些場(chǎng)景的視覺(jué)需求,使得人物的情感在壯闊的自然景觀中得到升華。
總而言之,浙江橫店影視城和縉云仙都,以其各自獨(dú)特的??魅力,共同為《陳情令》描繪了一個(gè)既有歷史厚重感又不失自然靈氣的古風(fēng)世界。橫店的精巧搭建,展現(xiàn)了東方古典建筑的魅力;而縉云仙都的自然風(fēng)光,則將觀眾帶入了那個(gè)充??滿詩(shī)意與俠氣的江湖。兩者相輔相成,共同成就了《陳情令》令人難忘的視覺(jué)體驗(yàn),讓劇中的每一個(gè)場(chǎng)景,都仿佛成為了一個(gè)可以觸摸的夢(mèng)想。
離開(kāi)了浙江的靈秀之地,《陳情令》的拍攝足跡還延伸到了中國(guó)西南的腹地——四川。這片被稱(chēng)為“天府之國(guó)”的土地,以其雄奇的山川和深厚的文化底蘊(yùn),為《陳情令》注入了更多層次的意境與神韻。其中,峨眉山和青城山,這兩座在中國(guó)道??教文化中具有舉足輕重地位的名山,以及都江堰的壯麗工程,共同構(gòu)成了劇中一些至關(guān)重要的場(chǎng)景,將魏無(wú)羨與藍(lán)忘機(jī)的少年意氣、俠肝義膽,以及他們所處的那個(gè)充滿挑戰(zhàn)與變動(dòng)的時(shí)代,刻畫(huà)得淋漓盡致。
峨眉山,這座與普陀山、五臺(tái)山、九華山并稱(chēng)的中國(guó)四大佛教名山,同時(shí)也是道教名山,其“峨眉天下秀”的美譽(yù)并非浪得虛名。在《陳情令》中,峨眉山的風(fēng)光被巧妙地融入了劇集的敘事之中。例如,云深不知處的??后山,那片竹海茫茫,郁郁蔥蔥,在微風(fēng)的吹拂下,竹葉沙沙作響,仿佛能滌蕩心靈的塵??埃。
而當(dāng)魏無(wú)羨與藍(lán)忘機(jī)在其中嬉戲玩鬧,或是并肩而行,那片翠綠的竹林便成了他們年少時(shí)光最美好的注腳。特別是那些充滿禪意的寺廟建筑,雖然劇中可能并未直接點(diǎn)明,但其古樸的風(fēng)格和靜謐的氛圍,無(wú)疑為姑蘇藍(lán)氏的清修之地增添了幾分神秘感與神圣感。
更重要的是,峨眉山險(xiǎn)峻的地勢(shì)和奇特的云海景觀,為劇中的一些高潮戲份提供了絕佳的背景。想象一下,在某個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,當(dāng)魏無(wú)羨面臨生死抉擇,或是與敵人展開(kāi)殊死搏斗,遠(yuǎn)處??是翻涌的云海,腳下是深不見(jiàn)底的??山谷,周?chē)前蔚囟鸬纳椒澹@種壯闊而又危險(xiǎn)的場(chǎng)景,能夠極大地增強(qiáng)劇情的張力,讓觀眾仿佛置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)刻。
劇中關(guān)于岐山溫氏與其他仙門(mén)世家對(duì)峙的??場(chǎng)?景,雖然大部分在橫店拍攝,但一些需要展現(xiàn)宏大敘事和險(xiǎn)峻地??貌的片段,也可能巧妙地運(yùn)用了峨眉山的自然風(fēng)光,通過(guò)后期剪輯與特效的結(jié)合,營(yíng)造出??更加震撼的視覺(jué)效果。
說(shuō)到四川的道教圣地,自然不能不提青城山。青城山分為前山和后山,前山以道觀宮殿著稱(chēng),而后山則以幽深秀麗的自然風(fēng)光聞名。在《陳情令》中,青城山所展現(xiàn)的,更多的是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、與世無(wú)爭(zhēng)的意境。劇中,那些道??士們修煉的隱秘山洞,那些隱匿在深山中的別院,那些道家特有的符咒和法器,都可以在青城山找到與之契合的??場(chǎng)景。
當(dāng)魏無(wú)羨或藍(lán)忘機(jī)在其中進(jìn)行某種修行,或是進(jìn)行某種秘密的會(huì)面,青城山那種古老而神秘的氣息,便能極大地增強(qiáng)場(chǎng)景的說(shuō)服力。
尤其是在劇集后期,當(dāng)魏無(wú)羨肩負(fù)重任,或是藍(lán)忘機(jī)守護(hù)心中所愛(ài),他們往往需要一個(gè)能夠容納他們復(fù)雜情感的??空間。青城山的幽深密林,那些被歲月侵蝕的石刻,以及隨處可見(jiàn)的古樹(shù)名木,都為這些場(chǎng)景增添了歷史的厚重感和情感的??張力。劇中的一些問(wèn)答、悟道場(chǎng)景,也可能選擇在青城山這樣充滿靈氣的地方拍攝,以契合人物心境的轉(zhuǎn)變。
除了名山大川,《陳情令》的取景地還包含了中國(guó)古代水利工程的奇跡——都江堰。都江堰依山傍水,以其“分水、治洪”的功能而聞名,其工程的宏偉壯觀,以及其背后蘊(yùn)含的智慧,都足以令人驚嘆。在《陳情令》中,都江堰可能并未直接作為某一個(gè)特定場(chǎng)景出現(xiàn),但其所代表的“治水”理念,以及其所塑造的“一方水土養(yǎng)一方人”的地域特色,都可能在劇中以一種潛移默化的方式得到體現(xiàn)。
例如,劇中關(guān)于江家蓮花塢的描寫(xiě),雖然主要在橫店搭建,但其臨水而居的地理特征,以及對(duì)水利設(shè)施的依賴(lài),無(wú)疑與都江堰所代表的水文化有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。魏無(wú)羨從小在水邊長(zhǎng)大,對(duì)水有著天然的親近感,他所生活的??環(huán)境,以及他所施展的“鬼道”,都與水有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
都江堰的壯麗景色,或許能為這些場(chǎng)景的構(gòu)思提供靈感,讓劇組在設(shè)計(jì)蓮花塢等場(chǎng)景時(shí),能夠更加貼合地域特色,營(yíng)造出更加真實(shí)可信的視覺(jué)效果。
更重要的是,都江堰的防洪治水功能,以及其背后所代表的“順應(yīng)自然,改造自然”的智慧,與劇中人物所面臨的挑戰(zhàn)有著某種隱喻。魏無(wú)羨在亂葬崗的經(jīng)歷,以及他試圖用鬼道平衡世間紛爭(zhēng)的努力,都仿佛是對(duì)“治水”的一種另類(lèi)解讀。藍(lán)忘機(jī)對(duì)亂世的警惕,以及他對(duì)正義的堅(jiān)守,也與都江堰所承載的??“安民濟(jì)世”的理念不謀而合。
總而言之,峨眉山、青城山和都江堰,這些位于四川??的絕美之地,以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn),為《陳情令》注入了更加豐富多彩的意境。峨眉山的秀美與壯闊,為劇情增添了視覺(jué)沖擊力;青城山的寧?kù)o與神秘,為人物的??修行與感悟提供了絕佳的背景;而都江堰所代表的水文化與治水智慧,則在潛移默化中豐富了劇集的內(nèi)涵。
這些地方的加入,使得《陳情令》的視覺(jué)呈現(xiàn)更加多元,也更加深入人心,讓觀眾在追劇的也能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。它們共同構(gòu)筑了《陳情令》中那個(gè)既有江湖恩怨,又有家國(guó)情懷的壯麗畫(huà)卷,讓這段“夏日限定”的傳奇,變得更加回味無(wú)窮。