錢江晚報(bào)
歐陽(yáng)夏丹
2026-02-01 22:48:50
17c·起草的：一場(chǎng)關(guān)于“慢”與“真”的東方美學(xué)復(fù)興
在一個(gè)信息爆炸、節(jié)奏飛快的時(shí)代，我們似乎越來(lái)越渴望一種“慢”下來(lái)、“真”一點(diǎn)的生活方式。當(dāng)霓虹燈的閃爍取代了星辰的低語(yǔ)，當(dāng)流水線的冰冷覆蓋了手工的??溫度，我們內(nèi)心深處對(duì)質(zhì)感、對(duì)故事、對(duì)那些被時(shí)光打磨過(guò)的??物件的向往，反而愈發(fā)強(qiáng)烈。正是在這樣的時(shí)代背景下，“17c·起草的”應(yīng)運(yùn)而生，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的品牌，更像是一個(gè)文化的符號(hào)，一次關(guān)于東方美學(xué)的溫柔復(fù)興，一場(chǎng)邀請(qǐng)我們重新審視生活、找回本真的對(duì)話。
“17c·起草的”的名稱本身就充滿了故事感。它仿佛是一位來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空的匠人，在一個(gè)特別的時(shí)刻，懷揣著對(duì)美好事物的理解與感悟，用最真誠(chéng)的心，“起草”了一份關(guān)于生活的提案。這個(gè)“17c”，或許是某一個(gè)具體的年代，或許是某種理想化的時(shí)間坐標(biāo)，它暗示著一種對(duì)過(guò)往精致生活的致敬，對(duì)那些被遺忘的匠心技藝的珍視。
而“起草”，則是一種充滿生命力的行動(dòng)，它意味著創(chuàng)造、孕育、以及對(duì)未來(lái)生活方式的初步勾勒。這種命名，巧妙地將品牌的精神內(nèi)涵凝聚其中，充滿了引人遐思的魅力。
當(dāng)你第一次接觸到“17c·起草的”的產(chǎn)品，你很難不被它那獨(dú)特的東方韻味所吸引。它并??非簡(jiǎn)單地復(fù)制粘貼傳統(tǒng)元素，而是以一種極其現(xiàn)代、極其克制的??視角，去提煉、去重塑那些經(jīng)典的東方符號(hào)。也許是一方素凈的宣紙，幾筆淡雅的水墨；也許是一扇雕刻精美的窗欞，一盞古樸的青銅燈；又或許是一段溫潤(rùn)的玉石，一塊質(zhì)感十足的木料。
這些元素在“17c·起草的”的??設(shè)計(jì)師手中，被賦予了新的生命，與現(xiàn)代簡(jiǎn)約的線條、流暢的廓形巧妙融合，碰撞出令人驚艷的??化學(xué)反應(yīng)。
例如，他們的家居系列，常常能看到設(shè)計(jì)師如何將宋代的禪意美學(xué)、明代的??文人雅趣，以及清代的皇家氣度，以一種不露痕跡的方式融入現(xiàn)代居室。一張線條簡(jiǎn)練的木質(zhì)茶幾，可能借鑒了明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)，卻又采用了更符合人體工學(xué)的比例；一盞造型獨(dú)特的落地??燈，可能以古代宮廷燈飾為靈感，但材質(zhì)和光影的運(yùn)用卻充滿了當(dāng)代藝術(shù)家的思考。
這些產(chǎn)品，不僅僅是滿足了居住的功能需求，更是將一種文化沉淀、一種生活態(tài)度，悄然安放在你的空間里。它們不是喧賓奪主的裝飾，而是與你的生活和諧共處，如同老友般，越品越有味道。
“17c·起草的”所強(qiáng)調(diào)的，是一種“慢”的生活哲學(xué)。在這個(gè)一切求快的時(shí)代，他們卻選擇用“慢”來(lái)對(duì)抗。這種“慢”，體現(xiàn)在他們對(duì)待材質(zhì)的選擇上。他們不惜花費(fèi)重金，去尋找那些天然、環(huán)保、能夠經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的材質(zhì)——那些帶著天然紋理的木材，那些在陽(yáng)光下會(huì)散發(fā)溫潤(rùn)光澤的陶土，那些需要經(jīng)過(guò)繁復(fù)工藝才能成??型的絲綢。
他們相信，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的材質(zhì)，才能承載起歲月的??痕跡，才能在長(zhǎng)久的陪伴中，展現(xiàn)出最動(dòng)人的生命力。
這種“慢”，也體現(xiàn)在他們對(duì)待工藝的執(zhí)著上。在現(xiàn)代工業(yè)流水線的速度面前，“17c·起草的”依然堅(jiān)持著許多傳統(tǒng)的手工技藝。那些需要匠人傾注心血、耗費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年才能完成的雕刻、編織、打磨，在他們看來(lái)，不??僅僅是一種技藝的傳??承，更是一種對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重。
每一個(gè)手工痕跡，都蘊(yùn)含著匠人的溫度和情感，都是獨(dú)一無(wú)二的印記。當(dāng)??你觸摸到這些產(chǎn)品時(shí)，你能夠感受到那種超越機(jī)器冰冷，直抵人心的溫暖。這是一種久違的質(zhì)感，一種在這個(gè)數(shù)字時(shí)代格外珍貴的“真”。
“17c·起草的”所倡導(dǎo)的，是“真”的生活態(tài)度。他們鼓勵(lì)人們?nèi)肀д鎸?shí)的情感，去感受生活中的細(xì)微之處??，去追求那些真正能觸??動(dòng)心靈的美。他們的產(chǎn)品，往往帶著一種淡淡的懷舊感，卻又不過(guò)分沉溺于過(guò)去。它更像是在提醒我們，那些曾經(jīng)的美好，那些蘊(yùn)含著東方智慧的哲學(xué)，依然能夠成為我們當(dāng)下生活的滋養(yǎng)。
它不是讓你回到過(guò)去，而是讓你帶著過(guò)去的智慧，更從容、更優(yōu)雅地走向未來(lái)。
想象一下，在一個(gè)寧?kù)o的午后，你坐在“17c·起草的”設(shè)計(jì)的柔軟沙發(fā)上，手中捧著一杯熱茶，茶杯的??溫度通過(guò)溫潤(rùn)的陶瓷傳導(dǎo)到指尖。窗外是初升的綠葉，屋內(nèi)是恰到好處的暖色燈光，墻上掛著一幅意境悠遠(yuǎn)的水墨畫(huà)。空氣中彌漫著淡淡的木質(zhì)香氣，那是來(lái)自你的家具，一種自然的、不加修飾的氣息。
這一刻，時(shí)間仿佛放慢了腳步，生活中的喧囂與煩惱都被隔絕在外。你不再是那個(gè)被各種信息轟炸的疲憊個(gè)體，而是一個(gè)真正懂得享受生活、感受當(dāng)??下的人。這就是“17c·起草的”所希望帶給你的，一種能夠讓你在紛擾世界中，找到內(nèi)心寧?kù)o，重塑生活美學(xué)的力量。它用一種無(wú)聲的語(yǔ)言，訴說(shuō)著對(duì)美好生活的??向往，邀請(qǐng)你一起，開(kāi)啟這場(chǎng)關(guān)于“慢”與“真”的東方美學(xué)復(fù)興之旅。
17c·起草的：細(xì)節(jié)里的東方哲學(xué)，生活中的藝術(shù)溫度
在“17c·起草的”的世界里，每一個(gè)物件，無(wú)論大小，都仿佛擁有自己的??生命，承載著一段故事，傳遞著一種精神。它不追求浮夸的張揚(yáng)，而是沉浸在對(duì)細(xì)節(jié)的??極致打磨和對(duì)東方哲學(xué)精神的深刻理解之中。這種對(duì)“細(xì)節(jié)”的尊重，以及對(duì)“生活”的藝術(shù)化處理，構(gòu)成了“17c·起草的”獨(dú)一無(wú)二的魅力，讓它超越了單純的家居品牌，成為了一種生活方式的引領(lǐng)者，一種藝術(shù)品味的象征。
讓我們從“17c·起草的”最引人注目的??“細(xì)節(jié)”說(shuō)起。在許多品牌都傾向于用顯而易見(jiàn)的“大設(shè)計(jì)”來(lái)吸引眼球時(shí)，“17c·起草??的”卻將目光投向了那些容易被忽略的角落，那些決定一件物品是否真正具有靈魂的微小之處。比如，它在家具的抽屜內(nèi)部，可能會(huì)采用精細(xì)的燕尾榫結(jié)構(gòu)，而不是簡(jiǎn)單的螺絲固定，這種工藝不僅牢固耐用，更能體現(xiàn)匠人對(duì)品質(zhì)的近乎苛刻的要求；在燈具的設(shè)計(jì)上，它會(huì)仔細(xì)考量光源的色溫、擴(kuò)散的角度，以及燈罩材質(zhì)對(duì)光影的微妙影響，力求營(yíng)造出最舒適、最富有層次感的視覺(jué)體驗(yàn)；在紡織品的選擇上，它會(huì)關(guān)注面料的垂墜感、親膚性，以及圖案的肌理，確保每一寸觸感都傳遞著自然與舒適。
這種對(duì)細(xì)節(jié)的專注，并非為了炫技，而是源于一種深刻的東方哲學(xué)觀。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“細(xì)節(jié)”往往與“道??”相連。小小的改變，細(xì)微的打磨，都可能蘊(yùn)含著天地的智慧和人生的哲理。《道德經(jīng)》有云：“天下難事，必??作于易；天下大事，必作于細(xì)。”“17c·起草的”的設(shè)計(jì)師們，正是將這種“以小見(jiàn)大”、“精益求精”的東方智慧，巧妙地融入到產(chǎn)??品設(shè)計(jì)之中。
他們相信，生活的品質(zhì)，不在于擁有多少昂貴的物品，而在于你如何去感受和體驗(yàn)每一個(gè)細(xì)微之處。當(dāng)一件物品，從材質(zhì)、工藝到使用體驗(yàn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)深思熟慮，那么它所帶來(lái)的，將不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是一種精神上的愉悅和升華。
“17c·起草的”還擅長(zhǎng)將“生活”本身，轉(zhuǎn)化為一種“藝術(shù)”。它并非讓你在家中擺放幾件昂貴的藝術(shù)品，而是讓你生活中的每一個(gè)場(chǎng)景，都充滿藝術(shù)的溫度。例如，它設(shè)計(jì)的餐具系列，可能不僅僅是滿足用餐的需要，更是在餐桌上營(yíng)造一種儀式感。一張精心挑選的桌布，一套古樸典雅的陶瓷碗碟，甚至是一件小巧精致的筷架，都能讓簡(jiǎn)單的家常便飯，變得如同一次精致的品鑒會(huì)。
在“17c·起草的”看來(lái)，生活中的每一個(gè)日常行為，都可以被賦予美學(xué)的意義，都可以成為一次小型藝術(shù)創(chuàng)作。
它的香器系列，便??是將嗅覺(jué)的美學(xué)發(fā)揮到極致。不同于市面上充斥的濃烈香氛，“17c·起草的”更偏愛(ài)那些淡雅、自然的東方香韻，如檀香、沉香、龍涎香等。它們?cè)O(shè)計(jì)的香爐，造型古樸，材?質(zhì)考究，無(wú)論是置于書(shū)房還是客廳，都能成為一道別致的風(fēng)景。當(dāng)一縷輕煙裊裊升起，伴隨著清淡的香氣，瞬間就能營(yíng)造出一種寧?kù)o、致遠(yuǎn)的氛圍，讓你在繁忙的??生活中，找到片刻的安寧與沉思。
這種對(duì)氣味的品味，是對(duì)東方審美情趣的極致追求，也是一種對(duì)身心健康的關(guān)懷。
“17c·起草的”的產(chǎn)品，往往還帶著一種“懷舊”的情愫，但它絕非簡(jiǎn)單的復(fù)古。它不是要讓你沉溺在過(guò)去，而是要讓你從過(guò)去的美好中汲取力量，用更成熟、更從容的心態(tài)去面對(duì)當(dāng)??下。它所喚醒的，是一種對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)東方智慧的集體記憶，一種對(duì)“根”的認(rèn)同。當(dāng)你在使用它的產(chǎn)品時(shí)，你可能會(huì)聯(lián)想到祖輩的??生活，聯(lián)想到那些曾經(jīng)讓你感到溫暖和安心的畫(huà)面。
這種情感上的??連接，讓“17c·起草的”的產(chǎn)品，不僅僅是物品，更是一種情感的??寄托，一種身份的認(rèn)同。
在“17c·起草的”的理念中，真正的生活美學(xué)，是一種能夠滋養(yǎng)靈魂的美學(xué)。它不??追逐潮流，而是追求永恒。它不追求炫耀，而是追求內(nèi)斂的精致。它鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的聲音，去構(gòu)建屬于自己的、真正有意義的生活空間。它所提供的，不是一套標(biāo)準(zhǔn)化的解決方案，而是激發(fā)你內(nèi)心對(duì)美的感知，讓你成為自己生活的設(shè)計(jì)師。
比如，在選擇一件“17c·起草的”的靠墊時(shí)，你可能不僅僅是在選擇一個(gè)支撐身體的物件，更是在選擇一種色彩、一種紋理、一種觸感，來(lái)點(diǎn)綴你的休息空間。那些經(jīng)過(guò)精心挑選的棉麻材質(zhì)，那些帶有東方寫(xiě)意圖案??的刺繡，都能為你的居家時(shí)光增添一份柔軟與詩(shī)意。當(dāng)你靠上去時(shí)，你能感受到材質(zhì)的天然氣息，能感受到設(shè)計(jì)的溫度，這一切都讓原本平凡的??休憩時(shí)刻，變得??格外舒緩和有品味。
“17c·起草的”就像是一位知心的朋友，它用最溫柔的??方式，引導(dǎo)你重新審視生活。它讓你明白，真正的精致，在于細(xì)節(jié)的打磨；真正的藝術(shù)，在于生活的??浸潤(rùn)；真正的美好，在于內(nèi)心的寧?kù)o。它讓你在追逐速度和效率的也能停下來(lái)，去感受那些被時(shí)間沉淀下來(lái)的質(zhì)感，去品味那些蘊(yùn)含在東方智慧中的??生活哲學(xué)。
它不是讓你去模仿，而是鼓勵(lì)你去創(chuàng)造，去擁抱屬于你自己的、獨(dú)一無(wú)二的生活美學(xué)。在“17c·起草的”的陪伴下，你的家，將不僅僅是一個(gè)居住的空間，更是一處能夠安放靈魂、滋養(yǎng)心靈的藝術(shù)殿堂。
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