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李慧玲
2026-02-12 12:04:30
第一章龍宮深處的羞澀漣漪：敖閏的“臉紅”與“張嘴”
《西游記》這部鴻篇巨制，以其瑰麗的想象、曲折的情節(jié)和鮮活的人物，征服了無數(shù)讀者。在孫悟空大??鬧天宮、三打白骨精等廣為人知的篇章之外，原著小說中隱藏著許多被時光洪流沖刷得模糊的細(xì)節(jié)，其中，關(guān)于東海龍王敖閏的描繪，更是如同一顆蒙塵的珍珠，閃爍著獨特的光芒。
人們常將敖閏定格為一位威嚴(yán)的龍王，鎮(zhèn)守四海，擁有至高無上的權(quán)力。但若細(xì)品原著，你會發(fā)現(xiàn)，在那金碧??輝煌的龍宮深處，敖閏并非鐵板一塊，他亦有凡人難以想象的“羞澀”與“動容”。
“臉紅”二字，在形容凡人時，常與害羞、尷尬、或是因某種情感的沖擊而產(chǎn)生的生理反應(yīng)聯(lián)系在一起。而在《西游記》的原著描寫中，雖然“臉紅”二字直接出現(xiàn)在敖閏身上的場景并??不多見，但其隱含的情緒卻是顯而易見的。當(dāng)玉帝派遣使者前來索取借寶物，或是當(dāng)孫悟空大鬧龍宮，要求借取金箍棒時，敖閏的反應(yīng)，便透露出一種不??同尋常的“窘迫”與“無奈”。
尤其是在孫悟空初次闖入龍宮，憑借一身蠻力和神通，將龍宮攪得天翻地??覆之時，原著描寫：“那龍王見猴王來勢洶洶，不敢怠慢，即令點齊兵將，與他交戰(zhàn)。”這里的“不敢怠慢”固然有其身為龍王不可失其威嚴(yán)的成分，但更深層地，是面對一個來歷不明、實力強(qiáng)勁的妖猴時，一種措手不及的“慌亂”。
這種慌亂，在某種程度上，可以被解讀為一種“羞赧”，一種面對自身力量不足以應(yīng)對突發(fā)狀況時的隱隱不安。
再者，當(dāng)龍王們被逼無奈，最終將定海神針——那根后來成為孫悟空標(biāo)志性兵器的金箍棒——奉上時，他們內(nèi)心的失落與屈辱，是否也化作了某種難以言說的??“泛紅”？小說中對龍王們“獻(xiàn)寶”后的描寫，往往是帶著幾分無可奈何的。這種無可奈何，源于對自身尊嚴(yán)的維護(hù)，也源于對天庭規(guī)則的遵從，更源于對強(qiáng)大力量的敬畏。
在這樣的復(fù)雜情感交織下，即使是神龍，也可能在無形中，被??一種莫名的“羞澀”所籠罩。
而“張嘴”這個動作，在原著中，更是敖閏內(nèi)心活動的直觀體現(xiàn)。當(dāng)孫悟空的蠻橫無理、強(qiáng)詞奪理讓龍王們無言以對時，他們常常是“張著嘴，半??晌說不出話來”。這種“張嘴”，并非是簡單的生理反應(yīng)，而是“無話可說”的極致寫照。當(dāng)言語的力量無法化解眼前的困境，當(dāng)邏輯的辯駁在蠻力面前顯得蒼白無力，龍王們便只能“張著嘴”，暴露內(nèi)心的震驚、愕然、以及深深的無力感。
在孫悟空索要兵器那一段，龍王們之間互相推諉，最終被孫悟空的威逼利誘所迫，不得不拿出金箍棒。在那個過程中，敖閏作為東海龍王，承受著巨大的壓力。他可能試圖用威嚴(yán)來鎮(zhèn)壓孫悟空，但發(fā)現(xiàn)徒勞無功；他可能試圖用語言來勸阻，但被孫悟空的強(qiáng)詞奪理駁??倒。此??時，他“張著嘴”，不僅僅是因為驚愕于孫悟空的蠻橫，更是因為內(nèi)心深處的“無措”與“困窘”。
這種“無措”，讓他這位掌管四海的神祇，也只能陷入一種近乎呆?滯的沉默。
細(xì)細(xì)品味，這“臉紅”與“張嘴”，構(gòu)成了敖閏這個角色不為人知的另一面。他不??再是那個高高在上、威不可測的海神，而是一個在特定情境下，會因為壓力、震驚、或是情感沖擊而顯露出“不合時宜”反應(yīng)的神靈。這種“不合時宜”，恰恰賦予了他更真實、更鮮活的生命力，讓我們得以窺見，在東方神話的宏大敘事中，即使是神祇，也并非冷漠無情，他們的內(nèi)心，也同樣藏匿著人類共通的情感漣漪。
這是一種極具東方美學(xué)的含蓄表??達(dá)，不直接宣泄，而是通過微妙的肢體語言和狀態(tài)，傳遞出豐富的情感信息。
第二章淚眼婆娑的無奈：敖閏的“流眼淚”與“翻白眼”
除了“臉紅”和“張嘴”所透露出的羞澀與無措，原著小說中，對于敖閏“流眼淚”與“翻白眼”的細(xì)致描繪，更是將這位龍王的情感世界，推向了一個更為復(fù)雜而深刻的層面。這些看似微小的舉動，卻如同一道道精妙的筆觸，勾勒出龍王內(nèi)心的真實寫照，也折射出《西游記》原著對于人物情感刻畫的深邃功力。
“流眼淚”，通常與悲傷、痛苦、感動或是極度的委屈相關(guān)。在《西游記》原著中，當(dāng)龍王們被孫悟空逼迫，不得不拿出鎮(zhèn)海之寶——金箍棒——時，他們的反應(yīng)，是充滿了無奈與痛苦的。小說中關(guān)于龍王們“獻(xiàn)寶”的描寫，雖然不會直接寫出“敖閏流淚”，但那種“愁眉不展”、“唉聲嘆氣”、“言語凄涼”的描述，無不暗示著他們內(nèi)心的極度悲傷。
我們可以想象，敖閏作為東海的守護(hù)者，守護(hù)著數(shù)千年來不為人知的寶物，這寶物不僅是龍族的象征，更是他們力量與地位的??體現(xiàn)。當(dāng)這個象征被一個毛茸茸的猴子以一種近乎蠻橫的方式索取，并且最終被迫拱手相讓，這種失落感，對于一位神祇而言，該是何其巨大。這種巨大??的失落，或許會化作一種無聲的“淚水”，在龍宮深處的幽暗中悄然滑落，即使書中沒有明寫，但字里行間流露出的那種悲涼，足以讓我們感受到敖閏的“淚眼婆娑”。
尤其是在孫悟空的糾纏不休，以及天庭的“支持”之下，龍王們的反抗顯得更加無力。他們不得不違背自己的意愿，去滿足一個妖猴的要求。這種被迫，對龍族尊嚴(yán)的踐踏，對自身力量的無能為力，都可能成為催??生“眼淚”的導(dǎo)??火索。這種“眼淚”，并非出于軟弱，而是源于一種更深層次的“委屈”與“不甘”。
這種源于強(qiáng)大外部壓力而產(chǎn)生的內(nèi)心波動，讓敖閏這個角色，在宏大的神話背景下，多了一份令人心疼的“人情味”。
而“翻白眼”，在現(xiàn)代語境中，常常??帶有不屑、鄙視、或是不耐煩的意味。在《西游記》原著的語境中，龍王們的“翻白眼”，更多的??是一種“無奈”與“絕望”的表現(xiàn)。當(dāng)孫悟空的胡攪蠻纏、顛倒黑白，讓龍王們感到無法溝通，無法用常理去應(yīng)對時，他們常常會露出一種“翻白眼”的神情。
例如，在孫悟空用“你們不肯，我便去天上找玉皇大帝”來威脅龍王們時，龍王們或許會相互對視，露出一種“這可如何是好”的無奈表情。這種“翻白眼”，不是對孫悟空的鄙視，而是對整個局勢的無力感，對孫悟空蠻橫邏輯的“無可奈何”。這種“翻白眼”，更像是對“這世道怎會如此”的一種無聲的哀嘆，一種對荒謬現(xiàn)實的深切體驗。
這種“翻白眼”的背后，是龍王們作為舊有秩序的代表，面對一個打破一切規(guī)則的“新勢力”時的無所適從。他們遵循著天庭的規(guī)則，遵循著神話世界的倫理，而孫悟空，卻是一個以力量和攪局為本的“異類”。當(dāng)這些價值體系發(fā)生沖突時，龍王們的??“翻白眼”，便是這種沖突在人物面部表情上的最直接體現(xiàn)。
它傳遞出??一種“我理解不了你的邏輯，我束手無策”的情緒，飽含著一種令人心酸的??“悲壯”。
綜合來看，敖閏的“臉紅”、“張嘴”、“流眼淚”、“翻白眼”，這些看似零散的細(xì)節(jié)，卻共同構(gòu)建了一個立體而豐滿的龍王形象。他不再是一個扁平化的神話符號，而是一個在壓力、困境、和情感沖擊下，會顯露出真實反應(yīng)的“個體”。這種對細(xì)節(jié)的捕捉，正是《西游記》原著的魅力所在。
它讓我們看到，即使是神祇，也并??非冷酷無情，他們的??內(nèi)心世界，同樣有著復(fù)雜的波瀾。這種對人物情感的細(xì)膩描摹，是東方古典文學(xué)中“含蓄”與“寫意”美學(xué)的完美體現(xiàn)，不直言，卻意味深長，引人遐想。正是這些被忽視的細(xì)節(jié)，讓《西游記》的人物更加鮮活，也讓整個故事的世界觀，更加耐人尋味。
